Hoy Viernes Santo en Tierra Santa

Hoy Viernes Santo. Día donde el sufrimiento sin sentido, la humillación, el dolor, la soledad, el abandono se muestra en su más cruda realidad. Donde los cristianos lloramos por el Hijo de Dios que muere por nosotros, elevo una oración por todos aquellos cristianos que sufren en Tierra Santa.

Os recuerdo que Tierra Santa no sólo es Jerusalén, o Galilea ni siquiera Belén donde los cristianos árabes sobreviven gracias a las peregrinaciones, me refiero en este día a los cristianos de Egipto, a los que la “primavera árabe” les ha traído dolor, muerte y persecución, donde el brillo de la primavera se ha convertido en el frio invierno del desprecio.

Pienso en este día en los cristianos Sirios, que sufren la tortura de una guerra sin declarar, entre las gentes de su misma nación, donde sufren las bombas de todos los bandos, de unos por el olvido, de otros por el deseo de echarlos de su tierra e implantar su ideología medieval.

Pido en estos días por los cristianos de Irak que no pueden celebrar su fe públicamente sin miedo a que cuando celebren este día de Viernes Santo una bomba mate a sus hermanos, hijos, padres.

En este día en el que recordamos a Tierra Santa recordar también a todos nuestros hermanos cristianos que sufren la cruz, el desprecio de sus vecinos. Pero con la grandeza de que ellos no esperan una nueva primavera, ellos saben y tienen la certeza de la Resurrección, del mayor signo de amor que estos días repletos de tinieblas se anhela desde la esperanza cristiana.



Economía, Ética y Fe Cristiana

Durante los días 5 al 9 de marzo se han celebrado en el Instituto Teológico de Murcia OFM, las XXV Jornadas de Teología con el título “Economía, Ética, y Fe cristiana”. El tema de este año en un principio podía parecer un tanto lejano a la Teología, sin embargo como se ha demostrado gracias a la buena preparación y solvencia de los ponentes, han dado respuesta cristiana a la grave situación que estamos viviendo.

Al menos es lo que la sociedad universitaria y cristiana de Murcia nos han mostrado y nos vienen mostrando a lo largo de los años que llevamos organizando las Jornadas.

La primera conferencia la presidía D. Juan Bernal Vicepresidente de la Comunidad Autónoma para asuntos económicos, que escuchó con atención al profesor Enrique Lluch Frechina de la Universidad CEU-Cardenal Herrera Oria, antiguo alumno del ITM, el cual arrojó luz ante la grave crisis financiera que tenemos encima desde una visión cristiana, de un profesional que estudia y conoce dicha problemática, pero sobre todo sabe explicarla para un público lego en la materia.

Desde la Fundación FOESSA su coordinador Francisco Lorenzo Gilsanz presentó las causas y las consecuencias del endeudamiento y el alto nivel de pobreza existente en España en la actualidad, que causas nos ha llevado a ello, y la respuesta que desde la Iglesia, porque Cáritas es la Iglesia, se está dando a tantas situaciones trágicas.

Adentrándonos en la Teología comenzamos por la Teología Fundamental con el joven profesor del ITM Bernardo Pérez Andreo que nos habló de la Economía de la Salvación frente a la salvación por la economía que nos puede hacer perder de vista cuales son los elementos principales en la vida del cristiano y ver el itinerario que nos lleva a la Salvación como encuentro con Cristo.

Cuando anuncié esta conferencia en twitter una joven amiga me decía que nunca se le hubiese ocurrido relacionar la economía con la Biblia, pues el profesor del ITM y de la Universidad Antonianum, Rafael Sanz nos mostró que sólo se puede entrar en la doctrina social de la Iglesia si conocemos la biblia y como en ella la economía también juega un papel importante en el mensaje evangélico.

Como muy bien señala el amigo y sacerdote Juan Fernández Marín en su artículo del diario la Opinión (11-03-2012) era necesaria una conferencia donde se nos recordase a los sacerdotes la necesidad de hablar de la Doctrina Social de la Iglesia en temas económicos saber de su existencia, y formarnos para predicar de ella. La pena es que quitando a los franciscanos y algunos sacerdotes profesores del centro la mayoría (cerca de 200 personas) que escucharon al P. Rafael eran seglares y serán ellos los que nos enseñen.

Terminamos las Jornadas con una gran conferencia del profesor Martín Carbajo, Vicerrector de la Pontificia Universidad Antonianum, profesor de Moral en ella y en el Anselmianum de Roma que nos habló de los Montes de Piedad de origen franciscano, los primeros que usaron los microcréditos para ayudar a los más necesitados de un modo especial a aquellos que tuviesen verdaderas iniciativas de construir un futuro mejor, tratando de salvar el asistencialismo que humilla al necesitado.

En definitiva y citando nuevamente a Juan Fernández unas Jornadas que han ayudado a reflexionar sobre la crisis y plantearnos una actitud más solidaria de servir, ayudar y compartir.

Acuerdos Iglesia-Estado

Ya tiene nuevo Secretario General el PSOE, un viejo conocido de la política española, y desde luego una persona hábil, políticamente hablando.

Desde luego este post no es para hablar del Sr. Rubalcaba, que desde luego no es santo de mi devoción, sino para reflexionar acerca del pavor que en algunos medios periodísticos cristianos ha despertado de sus palabras en el discurso programático que en la mañana previa a la elección ha dicho haciendo referencia a la urgente necesidad de revisión de los Acuerdos Iglesia-Estado del año 1979, como uno de los elementos más importantes que distinguirá la revitalización del partido.

Vamos a analizar un poquito estas palabras que no dejan de ser un brindis hacia la galería más retrograda del socialismo español. En primer lugar el PSOE tiene 110 diputados, no gobierna y como no gobierna no es nadie para decir ahora que va a revisar los acuerdos con la Iglesia católica.

Ha estado cerca de ocho años en el gobierno y casi una vez por año cuando la Iglesia le salía contestona amenazaba con la revisión de dichos acuerdos, y yo me pregunto ¿lo hizo?, pues no. Bien por la habilidad de los miembros de la Secretaría de Estado Vaticana o porque en el mismo gobierno socialista descubrían que no les interesaba dicha reforma.

No debemos olvidar que los Acuerdos son entre dos estados no entre el Estado español y la Conferencia Episcopal, por tanto no se pueden denunciar ni revisar sin más. Pero lo más importante ahora el PSOE esta en la oposición y podrán gritar lo que les apetezca, pero ya no tienen fuerza ni poder para legislar en esta materia, al menos los próximos cuatro años.

Pero una reflexión acertada y aprovechando una coyuntura favorable (entendamos favorable como exenta de amenazas del tipo “si no te portas bien vas a ver”) como es la actual en el diálogo Iglesia-Estado si debería llevar al gobierno actual y a la Santa Sede a revisar dichos Acuerdos que firmados en el 1979 necesitan de una revisión para actualizar algunos puntos como son: en primer lugar la cuestión patrimonial de la Iglesia, a nivel de mantenimiento de los templos como monumentos históricos, evitando los impuestos que llevan su restauración, así como evitar la imposición del IBI, y otros impuestos que aplicados a las entidades religiosas imposibilitarían el poder conservar los edificios.

Es necesario también revisar la ley de conciertos con los colegios concertados, buscando que dicho concierto sea indefinido una vez aprobado, no en función del alumnado o de la identidad del centro o materias que se impartan. De una vez por todas, el concierto debe dejar de ser renovable todos los años. Para evitar la situación que puede aparecer en breve al exigir un número mínimo de alumnos a los centros para mantener el concierto, fruto de los recortes que se están aplicando a la enseñanza.

Otro elemento a revisar, la situación de la clase de religión dentro del proyecto curricular de los centros que con la última Ley de educación quedó relegada a una asignatura poco menos que extracurricular.

En definitiva claro que hay motivos para revisar los Acuerdos Iglesia-Estado pero si se hace no es por el miedo a que viene el lobo, sino para una mayor clarificación de la presencia de la Iglesia en las cuestiones patrimoniales, educativas y sociales dentro del conjunto del Estado español.



PALABRAS PARA VIVIR

PALABRAS PARA VIVIR

Lectio divina de algunos pasajes de los evangelios

Estimados amigos, a estas alturas de tantos libros recomendados, a nadie le va a extrañar mi sensibilidad especial por el Cardenal Martini, por ello una nueva recomendación de una sencilla obra llena de una fe vivida y que desea ser acompañante de la fe de aquellos que están cerca de Dios y les encanta compartir con sus Pastores esa presencia y vida eclesial.

Como nos dice la introducción del libro, toda palabra que llega a nuestros oídos nos aporta siempre un estímulo que favorece nuestro estado de ánimo, ya sea desde la alegría de escuchar a un ser querido o la tristeza de una palabra que nos aleja de alguien con quien compartimos una vida.

Lo mismo nos sucede cuando escuchamos la Palabra de Dios, ella no nos deja indiferente, nos acompaña en la alegría en el dolor, no es una Palabra que nos deja indiferentes como autómatas que escucha y queda drogado sin capacidad de reacción propia.

La Palabra de Dios nos acompaña de tal manera que debe ser escuchada meditada y contemplada, tres pasos de la lectio divina, modelo que toma Carlo M. Martini para adentrarnos en algunos textos de la Sagrada Escritura que a buen seguro son o nos serán útiles en nuestra vida.

Estos textos evangélicos escogidos por el cardenal Martini nos invita a leerlos, pero no de pasada, este es un libro para dedicarle tiempo, quizás un día a cada texto, no se trata de leer sin más hay que releer, escrutar cada expresión y ello para que esta lectura nos lleve a ver cómo nos influye en nuestra vida en la de nuestra sociedad, como acoger su mensaje y que éste sea luz en nuestra vida, y todo esto nos lleva a nuestra vida personal, como hacer realizada como sentir cada palabra que Dios nos dirige, no ya a la Iglesia y los fieles en general, sino a nosotros en particular que debemos dar una respuesta que mantenemos un diálogo con Dios desde nuestro ser bautizados e hijos de Dios en su Hijo.

El autor no pone los textos al azar sino que los ha distribuido en la obra como una ayuda para nuestro caminar desde nuestra vida de fe, nos ayuda a adentrarnos en el conocimiento del Evangelio como buena nueva que abre nuestros corazones y no nos encarcela sino que nos llena de libertad. Libertad que nos acompaña en todas las vicisitudes del camino incluso en los momentos más oscuros y difíciles donde parece que Dios no está, no lo encontramos.

Cuando lo vemos y lo sentimos en esos momentos de dolor la amistad con él se hace muy grande y nos lleva a no conformarnos con nosotros mismos, nos arriesgamos por Él y lo vivimos con el gozo de sentirnos Iglesia, una Iglesia que debe mostrarse real y viva a los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

En definitiva una obra muy recomendable y una lectura cuidada y que nos ayuda a crecer acompañados por un buen pastor en estos días de incertidumbre.

"Peregrinos de la Paz". XXV Aniversario Espíritu de Asís

Con motivo de la celebración del XXV aniversario del “Espíritu de Asís” que Su Santidad Benedicto XVI celebra hoy 27 de octubre en la ciudad italiana recordando el primer gran encuentro realizado por el Beato Juan Pablo II, los Ministros Generales de las Ordenes Franciscanas han publicado una carta, recordando e invitando a la celebración de tan magno acontecimiento.

Lo primero que se nos recuerda es que nos encontramos ante un acontecimiento que va más allá del franciscano, es sobre todo una celebración de la Iglesia Universal que elige la ciudad de Asís “por el especial significado del hombre santo que se venera en este lugar (San Francisco) conocido y reverenciado por tantos en todo el mundo como un símbolo de paz, reconciliación y hermandad”, con estas palabras en su discurso inicial del encuentro Juan Pablo II inauguraba el encuentro. Y el día 1 de enero de este año Benedicto XVI anunciaba su deseo de “renovar solemnemente el compromiso de los creyentes de todas las religiones a vivir su propia fe religiosa como un servicio a la causa de la paz”.

En definitiva la Iglesia entera debe recordar su gran misión de ser portadora de la paz en un mundo tan disperso y lleno de conflictos como es el actual en el que nos encontramos, y nosotros como franciscanos nos sentimos en la obligación de empeñar nuestras vidas en esta tarea de la paz. No por nada el tema de la celebración de este año es Peregrinos de la paz, nos encontramos en el camino y no podemos permanecer quietos debemos caminar y en nuestro avanzar ser constructores de paz como lo fue nuestro Padre San Francisco.

Pero no debemos olvidar que para ser caminantes como San Francisco, él pasó gran parte de su vida en comunión con Dios y dicha comunión sólo se alcanza desde la oración. La celebración del “Espíritu de Asís” debe recordarnos en primer lugar que el elemento esencial en la búsqueda de la verdad es la oración insistente.

Únicamente aquel que ora es capaz de darse cuenta que quién busca la paz no se puede conformar con generalidades sino que debe esforzarse en encontrar formas concretas y efectivas para construir la paz. Por ello, la carta de los Ministros generales nos recuerda que lo primero que se nos pide a los franciscanos es ser testigos de esa paz, para lo cual debemos buscar que nuestras comunidades sean lugares de paz donde se trabaje en limar las posibles asperezas que surjan para eliminar los obstáculos y alcanzar un buen grado de armonía.

Desde el trabajo serio en nuestras comunidades debemos afrontar los problemas de nuestro tiempo, la crisis económica ha dejado al aire una gran crisis de valores que ha hecho que problema sea mucho más grave que una mera situación económica, debemos más que nunca leer los signos de los tiempos y desde el franciscanismo, en todas sus ramas, buscar el lugar para que nuestra presencia sea significativa en nuestra sociedad, favoreciendo el encuentro con Dios y con los hombres y entre los hombres y mujeres de nuestro tiempo entre sí, de tal manera que nos esforcemos en alcanzar espacios de diálogo que eviten el relativismo y ayuden al encuentro del hombre con Dios.

En definitiva los Ministros nos invitan a celebrar este importante acontecimiento, continuando con las celebraciones que se han venido celebrando a lo largo de estos veinticinco años dándole si cabe una mayor importancia y para aquellos que puedan se hagan presentes el 27 de octubre en Asís. Para las celebraciones locales se ha creado una página web (http://spiritodiassisi.worpress.com) con  materiales que se pueden utilizar en la celebración, están en varios idiomas y son una invitación para unirse en la oración y promover nuestra presencia franciscana en medio de la sociedad. “Que nosotros, como Francisco y Clara, seamos consumidos por el amor a Jesús, por la humanidad y por nuestra hermana, La Madre Tierra”.

¿Donde esta la Iglesia en el proceso de paz?

Vaya semana que llevamos con ETA y sus acólitos, primero con una reunión de personas ajenas a la realidad española que vienen a hacerse una foto y a decir que buena es la paz, como si eso no lo supiésemos sin necesidad que nos lo digan. Y ayer segundo paso de esta obra de teatro de tercera a la que nos invitan a la sociedad española, con la declaración de los asesinos de ETA, que nadie se olvide que son delincuentes, que no son luchadores por la libertad.

Pero en todo este teatro se han olvidado de invitar a la Iglesia que hasta ahora siempre aparecía en todas estas fotos y declaraciones, quizás porque algo ha cambiado en la Iglesia vasca. Indudablemente que la Iglesia de las tres provincias de vascongadas y Navarra ha cambiado, lejos quedan las medias declaraciones y el considerar como  víctimas a todos, se sigue trabajando por la paz pero algo más al lado del que sufre que de aquel que causa el sufrimiento, pero todavía falta un largo camino.

No cabe duda que esta posición de claridad, no es tan nítida, y esa “mediocridad” es la que hace que en este proceso de paz se hayan olvidado de invitar a la Iglesia, si como institución no representa nada ni a nadie no cabe duda que no puede aparecer como elemento representativo para la búsqueda de la solución de paz y convivencia tranquila y armoniosa entre el pueblo y en la sociedad rota por el terror y en la que mucha gente ha tenido que abandonar sus casas o llorar a sus muertos.

La Iglesia se equivocó al estar al lado de ETA como solución para buscar la democracia, pero mayor fue su error cuando no supo aprovechar su posición de privilegio para haber zanjado el problema del terrorismo cuando ella podía y tenía la fuerza y autoridad moral para conseguirlo. El pueblo vasco tiene entre sus grandes cosas que es un pueblo que obedece y que siente su pertenencia a la Iglesia, al menos así era, pero muchos años de presencia eclesial equivocada han conducido  a la situación actual en el que la Iglesia no representa nada y ha sido dejada a un lado en todo este proceso de reconciliación.

Esperemos, que este tiempo de cambio sea un momento de renacimiento para la sociedad e Iglesia vasca y española y de un modo especial que estos cambios afecten a la Iglesia vasca para bien y le hagan recuperar el sitio que siempre tuvo en medio de aquella sociedad.

Llega la Jornada Mundial de la Juventud

Se acerca la JMJ y hay algunas cosas que me gustaría reflexionar. La primera se está olvidando que va a haber una movilización de más de medio millón de jóvenes cristianos, y sin embargo se está criticando que es un atentado contra la humildad cristiana. A los que dicen esto les preguntaría si se han pasado por nuestras universidades y han visto a los jóvenes de hoy en día, ni cayéndoles un meteorito en la cabeza son capaces de reaccionar, vivimos una sociedad casi sin futuro laboral, con los valores por los suelos y nadie se moviliza. Viene el Papa hay una movilización masiva y algunos “cristianos” de nombre sólo saben criticar este movimiento.

Sé que sería una pena que la JMJ quedase únicamente en los cuatro días de encuentro con el Papa pero ninguna JMJ se ha quedado en eso, ha sido siempre un aldabonazo en las conciencias jóvenes para vivir la fe en comunidad, sintiéndose parte de la Iglesia y obligados a hacerla suya y sentirla. Acaso se nos olvida que los jóvenes ven a la Iglesia lejana, pues dejémosles que se acerquen y la sientan como su casa.

Otra cuestión a tener en cuenta estos días es la de los “indignados”, y ahora escriben con temor que pueden ser motivo de conflicto con los jóvenes de la JMJ, que deben ser respetuosos y vivir la sana libertad religiosa. A lo mejor debían haberlo pensado antes de calentar el ambiento en contra de lo que es la JMJ, pero una vez que hemos llegado a este punto será un motivo de gozo observar como los jóvenes cristianos saben hacer frente desde el sosiego y la libertad a tonto “indignado” manipulado por el gobierno, o ¿a nadie se le ocurre ver que han estado callados durante meses y o casualidad aparecen justo una semana antes de la llegada del Papa?.

Sin embargo estos indignados no dicen nada de los veinte millones que por no hacer nada y tener la boca callada y evitar que los obreros y parados salgan a la calle el gobierno ha dado a los sindicalistas. Pero que vengan medio millón de personas a una ciudad que sea el centro del mundo con lo que eso supone de ingresos y de trabajo eso sí se critica.

Hace tiempo dije que los “indignados” deberíamos ser los cristianos que ahora levantamos nuestra voz a favor de una sociedad de personas, con valores renovados donde prime la relación de las personas por encima del individualismo, el compartir más que el egoísmo, vamos lo que Jesús y el mensaje de la Iglesia nos enseña.

He decidido que voy a ir a la JMJ, creo que es un momento excepcional el que se va a vivir y los católicos (que nadie olvide que católico significa universalidad, no es exclusión sino unión) debemos estar allí mostrando que vivimos nuestra fe y nos sentimos orgullosos de estar en esta Iglesia que es la de Cristo, tomemos la calle y sin temor y con mucho orgullo proclamemos la fe que se vive en el día a día, en la atención al hermano que lo necesita y en el amor a la Iglesia nuestra Casa común donde se vive la misericordia del Padre.